Histoire en bref
Le Sikhisme, l’une des quatre grandes religions de l’Inde fut fondée à la fin du XVe siècle au Pendjab par le Guru Nanak. La philosophie Sikh est la révélation directe de Waheguru (Dieu) au Guru Nanak. Guru Nanak déclare qu'il y a un seul Dieu (éternel, infini, omnipotent.) Il est le créateur, celui qui maintient et le Destructeur >> Il est possible d’être sauvé, d’atteindre le but en ce monde (pas nécessairement après la mort du corps physique) en méditant sur Dieu ‘Sian’ et en menant une vie vraie (honnête, d’obéissance à la parole de Dieu. Une vie dans la vérité veut dire: gagner sa vie honnêtement, partager avec les autres, aider les pauvres, les faibles et les opprimés, ne dire que la vérité, prier pour l’ensemble de l’humanité, mener une vie familiale par devoir et non par attachement excessif. Un Sikh doit avoir foi en la grâce de Dieu, un Sikh doit accepter et se soumettre à la volonté de Dieu.
1. Guru Nanak (1469AD -1539 AD)
Le Guru Nanak voyagea loin de sa terre natale, du Nord au Sud, d’Est en Ouest. II visita le Sindh, I’Arabie, la Mésopotamie, la Perse, l’Asie centrale, l’Afghanistan, le Rajastan, I’Hindustan du Centre, du Sud et de l’Est, le Sri Lanka, le Kashmir, le Tibet, l’Assam et I’Est du Bengale jusqu’à la Birmanie. Ses voyages missionnaires lui amenèrent de nombreux disciples. II fonda la ville de Kartapur où il passa ses derniers jours sur cette terre après y avoir établi notamment l’institution du Langar (cuisine communautaire).
2. Guru Angad (1504AD - 1552AD)
Le successeur de Guru promut l’usage de la langue Pendjabie et de l’écriture Gurmukhi et renforça la cohésion des Sikh. II fonda un nouveau centre à Khadur Sahib.
II fonda la ville de Chak Ram Dass (ou Ramdass Pur) autour du sarovar (étang) qui donna plus tard son nom à la ville: Amritsar (Lac d’immortalité. Amritsar devint alors le centre religieux, politique et culturel Sikh.
5. Guru Arjan (1563AD -1606AD)
Le cinquième Guru fit construire l’Harimandir Sahib (porte de Dieu) au milieu du Sarovar. 11 regroupa en un seul volume (l’Adi Granth) les Gurbanis parole de Waheguru révélés par les Gurus précédents et le Guru Arjan lui-même ainsi que certains écrits de Saints en accord avec la révélation du Guru. (Plus tard, c’est l’Adi Granth qui sera la base du Guru Granth Sahib établi dans sa forme définitive et comme Guru par le Guru Gobind Singh...) Guru Arjun établit d’autres centres Sikh : Tarn Taran, Kartarpur (Jalandhar), La trahison d’Hindous et la persécution par les Moghols amenèrent le martyr du Guru Arjun.
6. Guru Hargobind (1595AD - 1644AD)
Le sixième Guru établit I’Akal Takht (trône de l’éternel) le l5 juin 1606 et révéla les conséquences du concept de l’unité de la vérité spirituelle et du pouvoir temporel (vivre dans la vérité. Il portait deux épées: une pour symboliser I’autorité spirituelle (Piri), l’autre pour le pouvoir temporel (Miri). il fut mis en prison, puis relâché, obtenant du même coup la libération de 52 rajas hindous de la prison de Gwalior les Hindous I’appelèrent pour cette raison Bandichor (le Libérateur.) I1 combattit quatre fois pour la défense du Dharma ( jour du droit et la justice) contre l’oppression, les abus des rajas hindous du gouvernement local Moghol. Les quatre guerres se terminèrent toutes par des victoires éclatantes en dépit de la forte supériorité numérique de ses ennemis.
9. Guru Tegh Bahadur (1621AD -1675AD)
Le neuvième Guru établit plusieurs centres Sikh, le principal étant Anandpur Sahib. Le Guru Tegh Bahadur sacrifia sa vie comme martyr pour la défense du principe de la liberté de religion des Hindous (qui appelaient pour cette raison le Sauveur, le Messie des Hindous.) Auparavant, il encouragea le développement du commerce et des affaires parmi les Sikh.
Le dixième Guru révéla le Khalsa, <<pur>> en pendjabi; ordre miitaire sikh le- terme <<Khalsa>> est devenu synonyme de <<vrai>> sikhisme, le 30 mars 1699. Il révéla que le Khalsa est souverain et qu’il n’existe aucun intermédiaire entre Waheguru (Dieu) et le Khalsa. Cette souveraineté est à la fois religieuse et temporelle. A ce moment, ceux qui choisissent de joindre le Khalsa sont initiés lors d’un sacrement: le <Khanda di Pahul >. Guru Gobind Singh fit face à l’hostilité des Hindous qui collaboraient avec le pouvoir qui avait pour but d’annihiler entre autres la nation Sikh. Il fit face à plusieurs reprises aux attaques massives de l’armée moghole et des rajas hindous. Avant de partir pour les cieux éternels, il transmit la succession de Guru des Sikh au Guru Granth Sahib et a Guru Khalsa Panth et déclara que la 1ignée des Gurus humains était terminée car l’enseignement du Guru suprême transmis par les dix Gurus humains était suffisant et complet. La vie des dix Gurus était aussi un exemple à suivre pour les Sikh. II n’y avait plus besoin d’explications complémentaires. Depuis, le Guru permanent des Sikh est le Guru Granth Sahib (Piri, guide spirituel) et le Guru Khalsa Panth (Miri, religion vécue tous les jours aspect intemporel.)
Le Guru Gobind Singh donna à Banda Singh Bahadur par une flèche symbolisant le commandement de l’armée Khalsa la mission d’appliquer la justice divine à ceux qui avaient cause la mort de ses quatre fils d’extirper les oppresseurs jusqu’à la racine. Banda Singh Bahadur libéra une grande partie du pays Sikh et cet état indépendant frappa une monnaie à l’effigie des Gurus et employa le sceau ainsi que le calendrier Sikh.
Une immense armée moghole (les Sikh n’étaient alors que peu nombreux) envahit le territoire libéré du Pendjab avec pour but d’exterminer les Sikh ou de les convertir à l’Islam Les persécutions furent cruelles et féroces. Les Moghols, aidés par certains Hindous, massacrèrent des milliers de Sikh hommes, femmes et enfants. Après une accalmie, deux décennies de persécution culminèrent par deux holocaustes lors desquels 75000 Sikh furent massacrés. Finalement, les Sikh sous le commandement de Sirdars Kapur Singh, Jassa Singh Alhuwalia, Jassa Singh Ramgarhia et autres libérèrent, de victoires en victoires, le pays Sikh.
Ranjit Singh (1780-1839), un chef (Misldar) ambitieux à la tête d’un misl (bande armée contrôlant un territoire), d’une grande aptitude militaire et politique, établit son propre royaume en ralliant ou soumettant un à un les autres misl du Pendjab puis, reçu l’approbation du Sarbat Khalsa (assemblée de tout le Khalsa). Mais, le Maharadja Ranjit Singh tomba dans le piège de ses ministres hindous et musulmans qui, sous le couvert de neutralité religieuse, sapèrent les bases de l’état Sikh par les intrigues et la corruption. Après la mort du Maharadja, ce grand état où les Sikh ne formaient qu’une minorité fut miné par les intrigues et les trahisons, il fut brièvement occupé par les Britanniques en 1849 à l’issue d’un conflit bref mais meurtrier.
Les Sikh se lancèrent dans une guerre de libération mais, en dépit de lourdes pertes, les Britanniques annexèrent le Pendjab à l’empire des Indes. La moitié de la population Sikh du Pendjab était établie dans le vaste Pendjab de l’Ouest à majorité musulmane.
Lors de la lutte pour l’indépendance du Pakistan, une importante minorité de musulmans bigots et fanatiques entreprirent de convertir par l’épée ou de massacrer ceux qu’ils considéraient comme kaffir (infidèles) notamment les Sikh et commirent de nombreux massacres et atrocités à l’encontre des Sikh qui étaient jusqu’alors restés neutres dans le conflit hindou-musulman.
Voyant se répéter des persécutions qu’ils avaient connues dans leur histoire, les Sikh se déchaînèrent et formèrent des Jatas (bataillons) qui tuèrent ou mirent en fuite tous les Musulmans à leur portée mais, auparavant, au moins cent mille Sikh avaient déjà été massacrés. Les Musulmans disparurent du Pendjab oriental tués ou mis en fuite vers le Pakistan et environ 2.500.000 Sikh durent quitter le Pendjab occidental (Pakistanais) pour s’établir au Pendjab de l’Est.
La majorité des Sikh vivent au Pendjab (près de 18.000.000), le reste (près de 3.000.000) vit dans le reste de l’Inde, en Asie (Thaïlande, Hong Kong, Malaisie,...), en Amérique (USA, Canada), en Europe (principalement en Grande-Bretagne: environ 400.000) et le reste du monde. Un grand nombre d’Américains et certains Européens se convertissent au Sikhisme et sont initiés dans l’ordre du Khalsa.