LE TURBAN DES SIKH

Le Turban Des Sikh

Le turban (et la barbe) distingue un Sikh parmi une foule de gens. Un homme d’une famille Sikh qui n’obéit pas à sa religion et qui ne se distingue pas par son turban et sa barbe n’est pas véritablement un Sikh.

Un vrai Sikh est prêt à affronter beaucoup de difficultés et de problèmes pour garder son turban et sa barbe. Le turban est obligatoire pour un Sikh Amritdhari : c’est l’uniforme du Khalsa. Le turban fait partie intégrante de l’habillement sikh. L’interdiction éventuelle de porter le turban est par conséquent ressenti par les Sikh comme une persécution religieuse (même involontaire.)

Avant même la révélation du Khalsa, les dix Gurus Sikh portaient le turban. Depuis le Guru Nanak, le turban faisait partie de l’habillement sikh. En Asie, les hommes de religion, saints ou sages, ainsi que les guerriers portaient le turban. il n’a pas encore été établi si le turban sikh, le dastar et le turban du Moyen-Orient ont une origine commune, En Perse, le mot pour turban est «dulband», en Turc « Tulbaid », en Italien « Turbante» et « Turban » en Anglais.

En Grèce Antique, les Crétois portaient un turban réduit d’ailleurs à un bandeau. Le turban était connu en Europe avant le 15éme siècle. Une peinture à l’huile de Van Eyck intitulée « un homme avec un turban » date de 1433 et est préservée dans le National Galle!y à Londres.

Le turban sikh appelé <<Pagri>> est long d’environ 4rn30 à 7m, rarement plus. 11 est généralement en coton de texture fine: mousseline, En dessous de celui-ci (ou seul quand les Sikh sont à la maison on pour Jeu enfants), ils portent généralement un Keski d’environ 1m ou un Dustar (pièce de tissu. Les femmes Amritdhari portent le Keski recouvert d’un Chuni (ou Dupata qui est une écharpe longue.) La couleur n ‘a pas de signification particulière mais le magenta ou le rouge est souvent préféré pour un mariage, le blanc aux des funérailles. Le bleu foncé, le safran et l’orange sont les couleurs du Khalsa, le blanc est un symbole de pureté. Le jaune (safran ou orange) est devenu un symbole de la lutte pour l’indépendance du Khalistan.

La signification religieuse du turban se double aussi d’une signification dans la culture Sikh/pendjabie. Après la mort du chef de famille, le fils aîné reçoit un turban symbolisant la dignité et la charge de chef de famille, A l’occasion d’un mariage, le père et/ou les parents proches échangent des turbans de part et d’autre comme symbole de leur respect et estime mutuelle. Au Pendjab, des amis de longue date échangent leurs turbans en signe de fraternité. Une cérémonie Sikh appelée « Dastarbandi » (mettre le turban d’un enfant pour la première fois) est la cérémonie à partir de laquelle l’enfant commence à mettre un turban.

Si quelqu’un commet un acte impardonnable ou présente des excuses pour un acte honteux, il arrive qu’il pose son turban aux pieds de l’offensé en signe de totale humiliation. Déranger, faire tomber ou enlever le turban de la tête de quelqu’un est une insulte grave, un manque de respect total. Un Sikh commettant cet acte contre un autre Sikh devrait en rendre compte devant le Sangat ou les Panj Piare.

Les Sikh ont souvent eu à lutter pour obtenir le droit de porter le turban en toute circonstance et d’avoir leur photo d’identité prise avec le turban, En Grande-Bretagne. les Sikh ont obtenu ce droit à nouveau menacé par les règlements de la communauté européenne. En Norvège, ils ont dû lutter pour le droit de conduire un taxi avec un turban et en Suède pour pouvoir travailler au chemin de fer. Au Canada, l’armée et la police montée permettent maintenant le port du turban comme une partie de l’uniforme en dépit de la campagne acharnée des extrémistes de droite. La lutte continue spécialement sur le plan européen.